二種供養

(二種供養, 二种供养)
The two forms of service, or offerings:
(1) (a) [lang id =1028]出纏供養 to those who have escaped from the toils, e.g. Buddhas; (b) [lang id =1028]在纏供養 to those still living in the toils.
(2) (a) [lang id =1028]財供養 offerings of goods; (b) [lang id =1028]法供養 of the Buddha-truth.
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﹝出普賢行願品﹞ 〔一、 財供養〕, 經云: 所有十方一切佛剎, 極微塵數中, 一一各有一切世界極微塵數佛。 一一佛所, 各有菩薩海會圍繞。 我以普賢行願力故, 悉以上妙諸供養具而為供養, 所謂華鬘、 音樂、 傘蓋、 衣服及燒種種香, 然種種燈, 一一如須彌山。 以如是等諸供養具, 常為供養, 是名財供養。 (梵語須彌, 華言妙高。 ) 〔二、 法供養〕, 經云: 諸供養中, 法供養最。 所謂如說修行供養, 利益眾生供養, 攝受眾生供養, 代眾生苦供養, 勤修善根供養, 不捨菩薩業供養, 不離菩提心供養。 以前財供養無量功德, 比今供養一念功德, 百分不及一, 是名法供養。 (利益眾生、 攝受眾生, 名法供養者, 必因說法方能利益、 攝受, 即是以法供養如來也。 代眾生苦, 名法供養者, 因發大悲之心, 方能代眾生苦, 亦是以法供養如來也。 勤修善根, 即是勤修善法也。 菩薩業者, 即菩薩所修之法也。 )
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財供養和法供養。 財供養是以香花飲食等財物作供養; 法供養是演說修行佛法以利眾生。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 二种供养 → 二種供養 — ﹝出普賢行願品﹞ 〔一、 財供養〕, 經云: 所有十方一切佛剎, 極微塵數中, 一一各有一切世界極微塵數佛。 一一佛所, 各有菩薩海會圍繞。 我以普賢行願力故, 悉以上妙諸供養具而為供養, 所謂華鬘、 音樂、 傘蓋、 衣服及燒種種香, 然種種燈, 一一如須彌山。 以如是等諸供養具, 常為供養, 是名財供養。 (梵語須彌, 華言妙高。 ) 〔二、 法供養〕, 經云: 諸供養中, 法供養最。 所謂如說修行供養, 利益眾生供養, 攝受眾生供養, 代眾生苦供養, 勤修善根供養, 不捨菩薩業供養, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 供養 — (供養, 供养) 1.指奉養的物品。 《戰國策‧韓策二》: “臣有老母, 家貧, 客游以為狗屠, 可旦夕得甘脆以養親。 親供養備, 義不敢當 仲子 之賜。” 《禮記‧月令》: “﹝季秋之月﹞收祿秩之不當, 供養之不宜者。” 鄭玄 注: “熊蟠之屬。” 2.培養, 滋養。 《左傳‧昭公十二年》: “內外倡和為忠, 率事以信為共, 供養三德為善。” 3.贍養, 侍奉。 《漢書‧翟方進傳》: “身既富貴, 而後母尚在, 方進 內行修飾, 供養甚篤。” 晉 李密 《陳情事表》: “臣以供養無主, …   Big Chineese Encyclopedy

  • 供養 — (供養, 供养) 祭祀祈禱活動中的一種禮神儀式。 多指誠心天然崇奉正法寶章。 俗以飲食、 花果、 珍奇供之神壇。 《皇經集注》卷七《功德品二十八章》: 〝幡花供養〞。 注: 〝供養, 供, 享獻也﹔養, 以飲食供奉也。 天上以清靜妙法為食, 天廚妙供, 惟道惟恭。 今世之五供養, 十供養, 不過空五有, 除五苦, 禁五樂, 去十惡, 念十真, 住十信, 以敬供明神。 欽崇正法, 奉持寶章, 是真供養。 今但以飲食花果珍奇供之, 而無恭敬之實, 抑未矣。 經所云供養者,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 二種舍利 — ﹝出翻譯名義﹞ 〔一、 生身舍利〕, 梵語舍利, 又云設利羅, 華言骨身。 謂如來應身滅度, 既闍維後, 所有舍利, 其色有三。 骨舍利色白, 髮舍利色黑, 肉舍利色赤。 體性堅固, 椎擊不碎。 若菩薩、 羅漢者, 其色則同, 而堅固不及。 光明經云: 此舍利者, 是戒定慧之所熏修, 甚難可得, 最上福田。 故人能起塔供養, 則得無量福報也。 (梵語闍維, 華言焚燒。 ) 〔二、 法身舍利〕, 大論云: 經卷是法身舍利。 謂如來所說中道實相之理, 不遷不變, 無滅無生, 亘古今而恒存,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種福田 — ◆﹝出大智度論﹞ 論云: 施主有二種, 一者貧, 二者富。 皆能於三寶中種福, 故名二種福田。 (三寶者, 佛寶、 法寶、 僧寶也。 ) 〔一、 貧福田〕, 謂貧窮之人, 雖無財物供養, 若能禮事恭敬, 亦得福報, 是名貧福田。 〔二、 富福田〕, 謂富貴之人, 既能禮事恭敬, 又以財物供養, 而得福報, 是名富福田。 ◆﹝出大方便佛報恩經﹞ 田以生長為義。 謂人於應供養者而供養之, 則能獲諸福報。 如農服力田畝, 而有秋成之利, 故名福田。 〔一、 有作福田〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种福田 → 二種福田 — ◆﹝出大智度論﹞ 論云: 施主有二種, 一者貧, 二者富。 皆能於三寶中種福, 故名二種福田。 (三寶者, 佛寶、 法寶、 僧寶也。 ) 〔一、 貧福田〕, 謂貧窮之人, 雖無財物供養, 若能禮事恭敬, 亦得福報, 是名貧福田。 〔二、 富福田〕, 謂富貴之人, 既能禮事恭敬, 又以財物供養, 而得福報, 是名富福田。 ◆﹝出大方便佛報恩經﹞ 田以生長為義。 謂人於應供養者而供養之, 則能獲諸福報。 如農服力田畝, 而有秋成之利, 故名福田。 〔一、 有作福田〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种舍利 → 二種舍利 — ﹝出翻譯名義﹞ 〔一、 生身舍利〕, 梵語舍利, 又云設利羅, 華言骨身。 謂如來應身滅度, 既闍維後, 所有舍利, 其色有三。 骨舍利色白, 髮舍利色黑, 肉舍利色赤。 體性堅固, 椎擊不碎。 若菩薩、 羅漢者, 其色則同, 而堅固不及。 光明經云: 此舍利者, 是戒定慧之所熏修, 甚難可得, 最上福田。 故人能起塔供養, 則得無量福報也。 (梵語闍維, 華言焚燒。 ) 〔二、 法身舍利〕, 大論云: 經卷是法身舍利。 謂如來所說中道實相之理, 不遷不變, 無滅無生, 亘古今而恒存,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四事供養 — ﹝出增一阿含經﹞ 佛在舍衛國祇樹給孤獨園, 為波斯匿王說法, 王即請佛及比丘僧三月供養, 遂於宮門之外, 作大講堂, 懸繒旛蓋, 及辦一切供給所須衣被、 飲食、 臥具、 醫藥, 故云四事供養。 (梵語舍衛, 華言豐德。 祇樹給孤獨園者, 謂祇陀太子捨樹, 給孤長者買園, 建立精舍。 請佛而住也。 梵語波斯匿, 華言勝軍。 ) 〔一、 衣被〕, 衣即袈裟, 而有三品。 上品二十五條及九條, 中品七條, 下品五條。 被即覆身之物, 此皆可以蔽形骸, 禦寒暑, 嚴肅威儀, 以成道業,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三供养 → 三供養 — ﹝出普賢行願疏﹞ 〔一、 財供養〕, 謂以世間財寶及以種種上妙諸供養具, 供養諸佛、 菩薩, 是名財供養。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 法供養〕, 謂依佛所說教法, 修於眾行, 乃至不捨菩薩業, 不離菩提心, 即是以法供養諸佛、 菩薩, 是名法供養。 (梵語菩提, 華言道。 ) 〔三、 觀行供養〕, 謂依中道妙觀, 觀於一念之心, 具足三諦之法, 無有缺減。 眾生、 諸佛, 平等不二, 煩惱、 生死, 即是菩提涅槃。 念念觀之, 即是供養諸佛、 菩薩,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三供養 — ﹝出普賢行願疏﹞ 〔一、 財供養〕, 謂以世間財寶及以種種上妙諸供養具, 供養諸佛、 菩薩, 是名財供養。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 法供養〕, 謂依佛所說教法, 修於眾行, 乃至不捨菩薩業, 不離菩提心, 即是以法供養諸佛、 菩薩, 是名法供養。 (梵語菩提, 華言道。 ) 〔三、 觀行供養〕, 謂依中道妙觀, 觀於一念之心, 具足三諦之法, 無有缺減。 眾生、 諸佛, 平等不二, 煩惱、 生死, 即是菩提涅槃。 念念觀之, 即是供養諸佛、 菩薩,… …   Dictionary of Buddhist terms

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